親愛的Ru友們～
アイタカッタ〜♡
前一陣子Ruruko自己一個人去看了「沈默」
結果在電影結束後居然遇到熟人～啊哈哈哈哈
在Ruruko身邊，有人說「不推～不推～」，有人說「因人而異」
Ruruko想說「必看」！！！「必看」！！！「必看」！！！
很重要所以講三次ＸＤＤ
Ruruko還沒看小說，
想先就電影表達的部分來跟大家聊聊～
這部電影可以分為幾個角度來看
宣教士
日本信徒（宗教逼迫的對象）
日本官方（施行宗教逼迫方）
首先是到底費雷拉神父有沒有棄教？
（以下微劇透）
步上費雷拉神父後塵的洛特里哥神父也棄教了嗎？
Ruruko看到最後，腦中浮現一句聖經本文
マタイによる福音書10:16
わたしがあなたがたをつかわすのは、羊をおおかみの中に送るようなものである。
だから、へびのように賢く、はとのように素直であれ。
我 差 你 們 去 、 如 同 羊 進 入 狼 群 、 所 以 你 們 要 靈 巧 像 蛇 、 馴 良 像 鴿 子 。
Ruruko會儘量不要劇透太多的～顆顆
另外，
Ruruko想特別提到的是
洛特里哥神父剛到日本，帶領眾信徒舉行聚會的期間
信眾們對於洛特里哥神父給他們的信仰象徵物品趨之若鶩，非常看重
洛特里哥神父在內心提問，
就是這個民族如此重視信仰之物，他們的信仰狀態是否過於形式化？
這個問題，在洛特里哥神父親眼看見一個一個的信徒因著信仰而失去生命，
以自己的口回答自己的提問了。
「他們是我見過最虔誠的造物」
另一個Ruruko想跟各位聊的話題，
其實跟以上的論點也有相關
那就是「民族性」
不用想的很難，將「民族性」縮小來看
其實就是每個人的「個性」
「民族性」＝「民族的個性」
片中官方一直強調，基督教不適合日本
甚至用比喻說基督教是「不會生的女人，所以必須休掉她」
ルカによる福音書21:33
天地は滅びるであろう。しかしわたしの言葉は決して滅びることがない。
天 地 要 廢 去 、 我 的 話 卻 不 能 廢 去 。
誠如洛特里哥神父的提問，日本信徒的宗教觀是否正確？
有關這個部分，就跟所謂的「民族性」是密不可分的。
最後洛特里哥神父透過自己的口告白：「他們是我見過最虔誠的造物」
由此可見，我們不能以著自己的想法，自己的認知來思考並下判斷。
在那當下，在那當下都應該要尋求 神，
因為唯有 神能參透一切，以及 祂所差派的彌賽亞。
イザヤ書11:2−5
その上に主の霊がとどまる。これは知恵と悟りの霊、深慮と才能の霊、主を知る知識と主を恐れる霊である。
彼は主を恐れることを楽しみとし、その目の見るところによって、さばきをなさず、
その耳の聞くところによって、定めをなさず、
正義をもって貧しい者をさばき、公平をもって国のうちの柔和な者のために定めをなし、
その口のむちをもって国を撃ち、そのくちびるの息をもって悪しき者を殺す。
正義はその腰の帯となり、忠信はその身の帯となる。
耶 和 華 的 靈 必 住 在 他 身 上 、 就 是 使 他 有 智 慧 和 聰 明 的 靈 、 謀 略 和 能 力 的 靈 、 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 。
他 必 以 敬 畏 耶 和 華 為 樂 ． 行 審 判 不 憑 眼 見 、 斷 是 非 也 不 憑 耳 聞 ．
卻 要 以 公 義 審 判 貧 窮 人 、 以 正 直 判 斷 世 上 的 謙 卑 人 ． 以 口 中 的 杖 擊 打 世 界 ． 以 嘴 裡 的 氣 殺 戮 惡 人 。
公 義 必 當 他 的 腰 帶 、 信 實 必 當 他 脅 下 的 帶 子 。
Ruruko看完這部電影，
回想起數年前，我在大阪某個地下街的咖啡店讀聖經的時候
突然有位阿嬷問我說：「聖書を読んでるの？」（妳在讀聖經嗎？）
Ruruko：「はい、そうです。」（是的）
阿嬷：「これは何語の聖書ですか？」（這是哪種語言的聖經呢？）
Ruruko：「中国語の聖書です。」（是中文聖經）
阿嬷：「あ、そう〜あなたもクリスチャンですね？」（是嗎，妳是基督徒對嗎？）
（↑現代版信徒発見XDD）
Ruruko：「はい、そうです！」（是的！）
阿嬷：「急いで行かないといけないが、せっかくだから、少し祈ってあげましょう！」
（雖然我時間有點趕，因為很難得，我來幫妳禱告一下吧！）
就這樣，短短的，阿嬷為了我這個素昧平生的小留學生禱告。
為我禱告留學順利，總是有 神的愛以及平安同在。
誠如片尾最後出現的字幕
「獻給日本基督徒與他們的牧人」
我也要透過我的經驗見證，
400多年前，在日本持守信仰的前輩們的犧牲一點都沒有白費
因著這些前輩，我也才能在日本認識 神。
「アイタカッタ」（会いたかった：很想念你們）
欲知詳情請參照
知られざる鄭明析牧師と日本摂理の秘密（驚爆鄭明析牧師與日本攝理的秘密）
Ruruko
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